Die Arbeitsgesellschaft schafft sich ab. Das sagt der Philosoph Richard David Precht. Und wenn er recht behält, ist jetzt das Zeitalter der Sinngesellschaft angebrochen: Die Bürger definieren sich nicht mehr über ihre Lohnarbeit, sondern über eine sinnvolle Tätigkeit. Im grossen «Blick»-Interview mit Dr. René Scheu, Geschäftsführer des IWP, zeichnet Precht das Bild einer kapitalistischen Gesellschaft, die dank technologischem Fortschritt so produktiv ist, dass nicht mehr alle arbeiten müssen, aber alle besser leben können.
In seinem neuen Buch «Freiheit für alle: Das Ende der Arbeit, wie wir sie kannten» vertritt Richard David Precht die These: Der technologische Fortschritt bedürfe, um auf die Dauer zustimmungsfähig zu sein, der Koppelung mit einer klugen Sozialpolitik. Ansonsten riskiere man eine Spaltung der Gesellschaft, wenn künstliche Intelligenz alle Routineaufgaben erledige und damit eine grosse Zahl der Bürger arbeitslos werde. Denn nicht jeder Mensch sei begabt dafür, sich weiterbilden zu lassen und eine Fertigkeit zu erlernen, die am Arbeitsmarkt gefragt sei.
Deshalb will Precht die wohlhabenden Gesellschaften vom Sinn eines bedingungslosen Grundeinkommens überzeugen. Finanziert werden soll es über eine Maschinen- und Finanztransaktionssteuer. Vorbild für den mündigen Bürger von heute kann nach Precht der griechische Bürger der Antike sein, der meist auch nicht arbeitete und sich viel lieber der Politik und den schönen Künsten widmete.
Precht sieht den Kapitalismus als Wirtschaftsordnung – als Unterbau – der Sinngesellschaft an. Ohne den Markt würde niemals genügend Wohlstand erzeugt, um jedem ein Leben in Freiheit und Selbstbestimmung zu finanzieren. Hatte Karl Marx nach Precht also Unrecht mit seiner Kapitalismuskritik? Auf die Frage, was Marx in sein Tagebuch schreiben würde, könnte er heute durch die europäischen Grossstädte flanieren, sagt Precht:
«Marx käme erst mal aus dem Staunen nicht mehr heraus. […] Der Kapitalismus ist lernfähig, und wenn man seine Arbeiter anständig bezahlt, dann erlebt man eine gesellschaftliche und kulturelle Blüte.»
Precht ist ein Zeitkritiker und ein umfassend gebildeter Weltenerklärer. Selbst wenn man mit seinen Thesen nicht einverstanden ist, sind sie stets anregend. Insofern kommt man an seinen scharfzüngig formulierten Zeitdiagnosen nicht vorbei.
